费县和平邑历史上有不少五世同堂的情况

北京看白癜风哪里医院权威 http://www.znlvye.com/

人生七十古来稀。在古代，由于生活水平和医疗条件有限，人们的平均寿命并不高，一般超过七十就可以称作长寿，而如果活到八十、九十乃至超过百岁，那就是有名的寿星了。

因此，在过去的县志当中，大多都有关于本地寿星的记载（专业术语称作“人瑞”或者“耆寿”）。在记载的时候，县志大体有这样两个标准：第一，本身长寿，第二，最好是五世同堂。

实际上，“五世同堂”这个标准，要比本身长寿要更高一些。因为，本身长寿只是自己一个人的事情，而“五世同堂”则意味着不仅自己长寿（古代人结婚早，按照二十年一代人，要实现五世同堂，至少也有八十多岁方可），整个家族也人丁兴旺。

此次曾给大家介绍莒县历史上的一些“五世同堂”的情况。而在清代同属沂州府的费县，也有不少“五世同堂”的记载，下面就为大家做个简单介绍。

值得一提的是，清代的费县辖区较大，差不多相当于现在费县和平邑两者的总和。由于当时的县志并没有详细标注寿星们的村庄，因此标题就笼统称作费县和平邑，如果有朋友了解得更具体，欢迎在此补充。

在光绪版的《费县志》中，一共记载了十一个“五世同堂”的家庭，其主人公的名字分别是萧韶、王裕如、朱永昌、张作儒、米聘、吴效亮、任原发、薛建勋、刘曹氏（刘贵朴的妻子）、王邱氏（王汝桐的妻子）、酆氏（李玺的妻子）。

按照传统观念，名字对人的一生会产生一定的影响。而以上寿星的名字，也能体现出这一点。

在这些寿星当中，王裕如一大家子的情况最为典型。根据记载，他本人是庠生出身，应该有一定的文化素养和经济条件。因此，他的家风传承也相当不错。

不仅他本人经历了“五世同堂”（亲眼见到了玄孙），他的儿子王汝桐也同样经历了“五世同堂”，而王汝桐的妻子就是上面提到的王邱氏。按照县志的记载，王汝桐夫妇虽然是一同经历了“五世同堂”，但王邱氏相对更为长寿一些，她活到了岁。

此外，朱永昌和张作儒也有特殊之处。根据县志的记载，两人都曾被授予了八品寿官的身份。本身就五世同堂，朝廷又赐予官职，可谓喜上加喜，堪称家族里的一家荣耀之事了。